نظر آقای الموسوی در مورد هویت طلبی ترکی ایرانی اسلامی
يكشنبه, ۲۳ اسفند ۱۳۹۴، ۰۴:۳۶ ب.ظ
عوامل تشکیل دهنده هویت انسانى را میتوان بر سه قسمت طبیعى واکتسابى وانتخابى تقسیم کرد
هویت طبیعى ویا جبرى هویتى است که در شکل گیری ان خود شخص دخیل نبوده ویا بسیار کم دخالت دارد مانند نژاد ورنگ زبان مادرى و
محل تولد یاموطن و......
هویت اکتسابى هویتى است که انسان در گذر زمان دراثر دخالت عوامل محیطى وسایر عوامل دخیل بدست میاوردویا درشکل گیرى انهاقدرت دخالت بیشترى دارد مانند عقاید اعم ازدین فولکولور لهجه تحصیلات و .....
سوم هویت شخصى یاانتخابی است
هویت شخصى هویتى است که انسان باا زادى کامل وبه میل شخصى ازمیان هویت جبرى واکتسابى انتخاب ویا بداشتن ان رضایت میدهدو یا بقول حقوقدانان انر امضاء میکند به عقیده
من هر انسانى ازاد است با بهره گیرى از تمام هویت ها براى خود هویت شخصى انتخاب کند وهیچکس را نمى توان در این مورد مواخذه قرار داد ودر این اندیشه هویت ملى نتیجه تجمع ووحدت نظر.ازاد صاحبان هویت جبری واکتسابى است براى باهم بودن وباهم زندگى کردن است
در این راستا معتقدم هویت جبرى وثابت.مانند زبان نژاد جزیى از نظام خلقت وجزیى از نعم الهی است که تدبر وتعقل پیرامون ان موجب بسط وشکو فایى چرخه فرهنگى وتمدن انسانى وپایه واساس وبنیان هویت های دیگر را تشکیل می دهد بنابر این یکى از را هاى شکوفایى ان ازادى انسان در نحوه رشد ونمو ان است فضایى که در اصل پانزده قانون اساسى بر اساس ایات قرانى واصول اسلامى ایجاد شده
در عین حال معتقدم تمایز انسانها بر اساس هویت ویا اجبار انها به.داشتن هویت واحد وسعى برجدایى انسانها مخصوصا بر اساس عوامل هویتى ثابت مانند رنگ ونژاد زندانى کردن انسانها در زندان تنگ نظرانه ایست که میتواند مصیبتهایى وفجایعى مانند فاشیسم و صهیونبیسم و..... را برای بشریت به ارمغان اورد
من تابع مکتبى هستم شکوفایى تمدن انسانى را در بده بستان نه تنها فرهنگى بلکه کلیه عوامل هویتى قابل مشارکت بشرى میداندمن تابع مکتبی هستم که ضمن تمرکز روى گسترش فرهنگ منتسب به هویت جبرى واکتسابى در پى ایجاد هویت جهانى وبشرى. بدون هازبین رفتن هر گونه عوامل هویتى بعنوان میراث پایدار بشرى است پس با این مقدمه زبان ترکى بعنوان زبان مادرى جزء هویت ثابت وزبان فارسى جزء هویت ملى وزبان عربى جزء هویت اسلامى وزبان انگلیسى جزایى از هویت بین المللى من است
واگر باور کنیم که زبان ظرفى است که مظروف ان فرهنگهاى تشکیل دهنده تمدن بشرى است. زبان ترکى ظرف هویت ثابت وفارسى ظرف فرهنگ ملى وعربى ظرف فرهنگ دینی وانگلیسى ظرف فرهنگ بین اللملى من است
هویت طبیعى ویا جبرى هویتى است که در شکل گیری ان خود شخص دخیل نبوده ویا بسیار کم دخالت دارد مانند نژاد ورنگ زبان مادرى و
محل تولد یاموطن و......
هویت اکتسابى هویتى است که انسان در گذر زمان دراثر دخالت عوامل محیطى وسایر عوامل دخیل بدست میاوردویا درشکل گیرى انهاقدرت دخالت بیشترى دارد مانند عقاید اعم ازدین فولکولور لهجه تحصیلات و .....
سوم هویت شخصى یاانتخابی است
هویت شخصى هویتى است که انسان باا زادى کامل وبه میل شخصى ازمیان هویت جبرى واکتسابى انتخاب ویا بداشتن ان رضایت میدهدو یا بقول حقوقدانان انر امضاء میکند به عقیده
من هر انسانى ازاد است با بهره گیرى از تمام هویت ها براى خود هویت شخصى انتخاب کند وهیچکس را نمى توان در این مورد مواخذه قرار داد ودر این اندیشه هویت ملى نتیجه تجمع ووحدت نظر.ازاد صاحبان هویت جبری واکتسابى است براى باهم بودن وباهم زندگى کردن است
در این راستا معتقدم هویت جبرى وثابت.مانند زبان نژاد جزیى از نظام خلقت وجزیى از نعم الهی است که تدبر وتعقل پیرامون ان موجب بسط وشکو فایى چرخه فرهنگى وتمدن انسانى وپایه واساس وبنیان هویت های دیگر را تشکیل می دهد بنابر این یکى از را هاى شکوفایى ان ازادى انسان در نحوه رشد ونمو ان است فضایى که در اصل پانزده قانون اساسى بر اساس ایات قرانى واصول اسلامى ایجاد شده
در عین حال معتقدم تمایز انسانها بر اساس هویت ویا اجبار انها به.داشتن هویت واحد وسعى برجدایى انسانها مخصوصا بر اساس عوامل هویتى ثابت مانند رنگ ونژاد زندانى کردن انسانها در زندان تنگ نظرانه ایست که میتواند مصیبتهایى وفجایعى مانند فاشیسم و صهیونبیسم و..... را برای بشریت به ارمغان اورد
من تابع مکتبى هستم شکوفایى تمدن انسانى را در بده بستان نه تنها فرهنگى بلکه کلیه عوامل هویتى قابل مشارکت بشرى میداندمن تابع مکتبی هستم که ضمن تمرکز روى گسترش فرهنگ منتسب به هویت جبرى واکتسابى در پى ایجاد هویت جهانى وبشرى. بدون هازبین رفتن هر گونه عوامل هویتى بعنوان میراث پایدار بشرى است پس با این مقدمه زبان ترکى بعنوان زبان مادرى جزء هویت ثابت وزبان فارسى جزء هویت ملى وزبان عربى جزء هویت اسلامى وزبان انگلیسى جزایى از هویت بین المللى من است
واگر باور کنیم که زبان ظرفى است که مظروف ان فرهنگهاى تشکیل دهنده تمدن بشرى است. زبان ترکى ظرف هویت ثابت وفارسى ظرف فرهنگ ملى وعربى ظرف فرهنگ دینی وانگلیسى ظرف فرهنگ بین اللملى من است
با این نگاه من ترکم ایرانیم مسلمانم وانسانم من لالاییم ترکى اواى جوانیم بنان ودعاى افطارم ربناست
